尚丕儒这个人，大名鼎鼎，如雷贯耳，早就听人说起过。只是一直不知道，他又名尚若、尚若愚。后多方了解打听，才知道他在陕西省戏剧界，是一个颇有建树也颇有名望的文化人。 曾记得零二年，我刚从乡下进城不久，就在一些不同的场合，多次听人念念不忘地提到他。说他家在永寿县城美井村，生前曾做过中共地下党员，做过文工团长，做过戏曲编辑，也创作过改编过剧本，是一位永寿本土响当当呱呱叫的文化名人。 有一回，咸阳市来了一批文化人下乡，他们提出要去尚老的家里看看，我就相跟着去了。那是第一次走进尚园，当时我感到非常吃惊，因为我从来没有想到过，区区永寿县竟然还有书香气息如此浓厚的家庭。尚园的一个小院门口，悬挂着一副精妙绝伦的对联：“青山不墨千秋画，流水无弦万古琴。”走进院子，扑入眼帘的是若愚祠堂，两旁又挂着一副意味深长的对联：“俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。”在庭院南北两边，还对称地列侍着两个秦俑士兵，他们身穿黑灰色的铠甲，气宇轩昂，表情肃穆，仪态庄重，英气逼人。我下意识地用手摸了摸，用指头弹了弹，里面空心，原来这些雕像是仿制品。左手边有一座小巧玲珑的假山，山上怪石嶙峋，青苔斑驳，流水淙淙，淅沥而下。水池里养着睡莲，叶子圆圆的，像一个个玉盘，青冉冉的。有只碗口大的乌龟，静静地悄悄地潜伏池底，半晌功夫，一动不动。两条深黑色的鲶鱼，一尺有余，水灵而活泼，摇着头须，摆着尾巴，优游于清凌凌的水中，偶尔还会冒个泡泡，弄个水花。水池旁边，长着一丛纤弱的修竹，清风徐来，抖抖索索，极像凤尾森森而动。 进门右手边有三间平房，是尚若纪念馆，从最里面的门里进去，先是一间大的会客厅，地上摆着沙发，墙上挂着名人字画。从侧门里进去，是两间书画室，房子中间摆着长长的书案画案，四面墙壁上挂满了书画名流的墨宝，一股芬芳馥郁的书香气息，充盈弥塞了屋宇之间。看房间正中的墙面上，最引人注目的还是尚老先生一副放大的照片，两旁悬挂着永寿书法家王文斌、王鹰题写的对联：“执教报国先驱风范，编剧化民大家手笔。”这副对联不知是谁拟的，也不知是不是当时的挽联，我个人觉得是盖棺论定之语，是对尚老先生一生最真实的画像，最经典的写照。在屋子的犄角里，我们还发现了尚老先生生前整理修订出来的尚氏家谱。多半人高的木架子上，安着一个硕大的圆圆的转盘，几乎和碾盘一样大，上面手绘着一圈又一圈同心圆，从内向外等分出若干扇形，在这些分出的扇形里，又分出了若干大小不等的扇形，里面一层一层条分缕析，用优美的蝇头小楷，清晰地记录着每个家庭子孙后代的繁衍生息情况。可能是许多人和我一样，从来没有见过家谱，更没有见过这样的家谱，大家显得都很兴奋，仿佛发现了藏宝图似的，聚精会神地辨识着，饶有兴味地议论着。 有道是：耳听为虚，眼见为实。我隐隐约约地感觉到，尚老先生真是一个了不起的人。 下来，我们就走进了尚老生前的书房。虽说用汗牛充栋来形容他的书房明显有些夸张，但三面墙确实都靠着高高的书架，书架上都整整齐齐地码着各种各样的书籍。最抢眼最吸引我的还是那些大部头书，比如《辞海》、《辞源》、《康熙字典》，再比如一本又一本一整套的《二十五史》，还有一些古籍线装书，一些珍贵孤本残本书。徜徉在尚老的书房里，随手翻看着他的藏书，我又忽然意识到，尚老先生绝对是一个饱读诗书学识渊博的文化人。 第二次走进尚园，缘于文友史喜成。一个星期天，史喜成开车拉着我，我们一同拜访了永寿书画家安君康先生，蹭了午饭，蹭了家藏美酒。后喜成说，自己的饭店因修路这几天歇业，尚园的大厨家里有事，尚园的老板请他过去帮几天忙，让我们跟着他去。就这样，我第二次走进了尚园，第一次认识了尚园的老板，尚若先生的儿子尚红文先生。喜成和红文他们俩，为人实诚，既很豪爽，又很义气。晚饭时候，自然是美味佳肴又摆满了桌子，我们大碗吃肉，大口喝酒，海阔天空地神聊了一回。 第三次走进尚园，则是跟着永寿本土作家豆冷伯老师去的。以前，他在县文化馆时，文学创作搞得风生水起，轰轰烈烈。作为一名赤诚的文学青年，我曾斗胆拜访过他几回，亲自聆听过他的教诲，接受过他的悉心指导。后来，他接手市级报纸《西部风》的主编，我曾试探着投了几篇稿子，竟然发了出来，颇受鼓舞。慢慢地，天长日久，我们就成了忘年交。尚园的老板尚红文请他吃饭，豆冷伯老师给我打电话，让我跟着他去。那一次，我们没有喝酒，饭吃得温文尔雅，和风细雨。尚红文娓娓而谈，他坦诚地向我们说了自己经营尚园农家乐的想法，根本目的是想借着挖掘永寿饮食文化特色，融入传统家族文化元素，把父亲留下来的文化遗存，一代一代地传承下去，滋养我们的后来人。 有一句俗话这么说，穷不离猪，富不离书。我个人觉得，尚红文这一点，颇有儒家后人书香世家的绵绵余风。他曾胸有成竹地说，老父亲生前为了党的革命事业，赴汤蹈火，在所不辞，为他们后世留下了极其宝贵的精神财富。他就是想，依托尚园农家乐平台，一边做生意谋幸福，一边把老父亲的文化遗存提炼总结推广，传扬开来，传承下去。 就这样，去了几回。一来二去，如此三番。渐渐地，我和尚园的老板也混得熟了，成为了好朋友。我经常从他的微信朋友圈里看到，有民间文化人士或采风团，去尚园采风学习，有的还慷慨地留下了酣畅淋漓的笔墨。 人们都说，有个再一再二，没有个再三再四。可我却在那个周日上午，第四次来到了尚园。去的时候，他们院子大门敞开着，里面静悄悄的。我惊喜地看到，他家墙根下的爬山虎长得极其疯狂，一面墙又一面墙，郁郁芊芊，密密丛丛，罩住了墙头，爬上了楼梯，蒙络摇缀着，纠结缠绕着，像一片熊熊燃烧的绿色的火焰，其铺天盖地的势头，实在有些不可一世。我从中院悄悄走了进去，扶住楼梯上了南院二楼，走进每个包间，仔仔细细地巡视着，有滋有味地欣赏着。无意间，我瞥见了永寿本土书法家耿仕鹏的几幅书法条屏作品，又端庄又厚重，便驻足玩赏起来，久久不忍离去。接着，我终于找到了南院顶上的那个“尚园大舞台”，台子是特殊玻璃做成的，整个覆盖在院子上空，南北两边的房顶，正好做了开阔的看台，摆着精致的圆桌，桌上罩着凉亭。说真的，在这里，完全可以坐下来，慢下来，边吃边看，边饮边看，边聊边看。因为在尚红文的朋友圈里，我时不时地看见有一些秦腔曲艺爱好者们，在这个大舞台上，表演着他老父亲改编的《玉堂春》，以及其他一些秦腔曲艺节目。 来客终于到齐了，全围坐在南院一楼的大包间里。看到桌后的横幅，我才恍然明白，原来是乾县范紫东研究会、永寿文艺界同仁及生前好友纪念剧作家尚若先生诞辰100周年座谈会。据详细介绍，今天从乾县来的客人，大都是范紫东研究会的会员，还有一些书画家。为什么呢？因为尚老是范紫东的学生。就凭这层关系，他们受邀来到永寿参加这次纪念活动。先是尚红文对老父亲的生平进行了简介，作家豆冷伯谈了自己和尚老之间的私人交集，然后范紫东研究会的人也分别发言，多角度地评价了尚老光明磊落的一生，共同表达了深切的怀念之情。 在座谈过程中，我仔细阅读了尚老的生平简介和生平记略，简要抄录如下： 尚若，又名尚丕儒、尚若愚，1938年入党，1940年和1943年两次曾被捕入狱，曾任彬县分区文工团团长，宝鸡地区文工团团长，1953年调入省戏曲修审委员会任秘书、编辑组长，1958年被打成右派，1980年平反任职陕西省振兴秦腔委员会，2001年辞世，享年82岁。生前系省艺术研究所干部，国家二级编剧，省戏剧家协会会员。他一生创作、移植、改编《光复台湾》《两兄弟》《玉堂春》等剧作三十余部，留下了宝贵的精神财富和丰富的文化遗产。 到这时，我才第一次真真正正读懂了尚若这个老前辈： ——他的一生，是坎坷曲折的一生；他的一生，是追求进步的一生；他的一生，是富有成就的一生；他的一生，是光明磊落的一生；他的一生，是大公无私的一生。他的人格魅力，使我们在座的每个人心中禁不住油然而生敬意。 且看看尚老在儿子尚红文的心目中是怎样一个人： “不听家劝，荒学从共愚；大刑加身，死不招供愚；接受工作，弃轻从重愚；不会谄谀，取悦上司愚；坚持真理，宁折不弯愚；辛勤耕耘，名冠他人愚；遇有名利，拱手同志愚；危在旦夕，为国惜财愚。” 愚之为党，愚之为民。似愚不愚，大智若愚。试想，这难道是尚老先生愚吗？很明显，若愚堂的名字，大概从此而来。 其实，这就是尚老留给后世儿孙最好的精神财富。 斯人已去，尚老千古！ 耿军平，曾用笔名耿峻平、林曙，男，永寿县渠子镇车村人。1988年毕业于彬县师范，93年毕业于陕西省咸阳市广播电视大学。教书14年，当过小学教师、中学教师。2002年调入县政府办公室。2008年，任县政务大厅副主任；2012年调任永寿县委宣传部副部长。1994年开始发表作品，先后写过小说、诗歌、散文，陕西省作协会员。2013年出版散文集《生命之花》，现有散文集《生命之根》即将付梓，诗集《生命之火》等待出版。