今孤山上树木掩映，楼阁参差，有些建筑看起来虽不起眼，但有文化渊源悠久，如竹阁、四照阁、柏堂与凉堂等。 从孤山路上古色古香的圆月门入西泠印社，即是莲池池塘，上方的池岸上是柏堂，池南岸为是竹阁，竹阁边还真有几丛翠竹。 西泠印社内：竹阁 明代时，据《西湖游览志*孤山三堤胜迹》载：“竹阁，白乐天作，在孤山寺中，杭人因貌公像而祀之，今为四贤堂址。” 竹阁，又称乐天竹阁。相传是白居易命人所建，在小阁边多植竹，因名竹阁。白居易有《宿竹阁》诗，其诗通俗易懂，诗云： “晚坐松檐下，宵眠竹阁间。清虚当服药，幽独抵归山。 巧未能胜拙，忙应不及闲。无劳别修道，即此是玄关。” 白居易之后的竹阁，唐、宋人用以纪念和祭祀白居易。 北宋·郭祥正《和杨公济钱塘西湖百题*白公竹阁》： “竹阁公所爱，延僧酌夜茶。渔歌天外起，何似听琵琶。” 宋*姜竹野《西湖竹阁寺》诗:“来此琅玕影里吟，更于何处觅山林。千年清事无人管，独有香山领此心。”香山，即白乐天（白居易）。 苏轼咏白公竹阁诗，写得十分用心，多用白居易诗歌典故，诗题是《孤山二咏*其二*竹阁》： “海山兜率两茫然，古寺无人竹满轩。白鹤不留归后语，苍龙犹是种时孙。 两丛恰似萧郎笔，十亩空怀渭上村。欲把新诗问遗像，病维摩诘更无言。” 诗中“海山兜率”，用白居易《答客问》中诗句意：“海山不是吾归处，归即应归兜率天。”“两茫然”——《长恨歌》句：“两处茫茫皆不见。” 诗中“白鹤”，白居易《洛下卜居》诗，“三年典郡归，所得非金帛。天竺石两片，华亭鹤一只。”诗曰“三年典郡归”，指任杭州刺史近三年。 诗中“苍龙”，翠竹之别称。 诗中“萧郎”，见白居易《画竹歌》诗引：“协律郎萧悦善画竹，举时无伦。”赞萧郎画竹：“植物之中竹难写，古今虽画无似者。萧郎下笔独逼真，丹青以来唯一人。” 诗中“十亩空怀渭上村”，白居易有《退居渭上村》诗，又《池上篇》诗有“十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿”语。 诗中“遗像”，应是竹阁中的白居易遗像，时人们在竹阁祀白居易。 诗中“病维摩诘”，传说中的佛界居士，苏轼《殢人娇》词：“白发苍颜，正是维摩境界。”这里借指白居易。 全诗多处用白居易诗事作典，是苏轼的博学高明之处，咏竹阁，意在纪念白居易。苏轼对白居易是仰慕的，他曾说：“予去杭十六年而复來，留二年而去。平生自觉出处老少麤似乐天，虽才名相远，而安分寡求，亦庶几焉。” 白公竹阁 另苏轼《和张子野见寄三绝句*其三*竹阁见忆》诗： “柏堂南畔竹如云，此阁何人是主人？但遣先生披鹤氅，不须更画乐天真。” 苏轼在此诗里调侃著名词人张先，说张先只要披上鹤氅，就与白乐天一模一样了。“鹤氅”多指外套，如白居易诗句：“可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。” 苏轼的表兄文同，善画竹，苏轼常与交流竹子的画法。文同《竹阁》诗： “回庑抱曾阁，萧然深且虚。画栏凭曲曲，高竹爱疏疏。 尘滓外不到，衣襟清有余。每来聊自适，幽意满琴书。” 孤山竹阁，南宋时因四圣延祥观被迫迁往北山方化院。明嘉靖年间又回孤山重建，仍祀白公。也有说竹阁后为祭祀关羽的照胆台（关帝庙）。今西泠印社内的竹阁，为清光绪二年（1876）重建（未必在原址）。正门额枋上“竹阁”二字匾额，是著名书画家诸乐三先生篆书。两旁楹联是“以文会友，与古为徒”，是王个簃手迹。